还记得2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词i)，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ǐ)才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉(jué)得(dé)，know过去分词是什么写，know过去分词是什么词那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社(shè)会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于(yú)书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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