莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)？是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(z小黄人名字分别叫什么hī)识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上(shàng)，则要求党员干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的(de)，人(rén)们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使(shǐ)世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如(rú)何待人(rén)接物，这(zhè)部(bù)分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍让的(de)同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认(rèn)可的格(gé)言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的小黄人名字分别叫什么文化(huà)是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们(men)普遍存在的自私自(zì)利、损人(rén)利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果不做正确(què)的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采(cǎi)取(qǔ)批判的(de)态度(dù)，明察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今用。

莫问(wèn)前程的上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

小黄人名字分别叫什么　　行善(shàn)不但(dàn)是一个人道(dào)德品(pǐn)质高尚(shàng)的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么(me)利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话(huà)出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于勤。

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