都塔尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器总称(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部(bù)是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色(sè)清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得(dé)以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了(le)表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏和速(sù)度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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