然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是(shì)“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译以及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事(shì)的(de)然则是(shì)什么意思(sī)解说，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译，然则全国之事下一句是什么，然则(zé)全(quán)国(guó)事的然的意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你收拾以(yǐ)下常(cháng)识(shí)：

然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的(de)定(dìng)论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它(tā)们，不(bù)是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然(rán)在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十(shí)分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知(zhī)道(dào)具有较大(dà)的启示和(hé)指导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行(xíng)推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世(shì)人(rén)暂时服气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也(yě)是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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