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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的(50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族的侵扰,而王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约,这本(běn)身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让自(zì)身(shēn)的权威(wēi)受(shòu)到了(le)致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西(xī)周社会大(dà)体情(qíng)况

  周(zhōu)武(wǔ)王(wáng)灭(miè)商后建立了(le)西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩固(gù)其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障(zhàng),也为统治者的(de)治理提供(gōng)便利(lì),但也为后来(lái)的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名(míng),因此,周(zhōu)的(de)农业十(shí)分发达,种植的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了后世所(suǒ)有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时(shí)期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增(zēng)重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和(hé)动荡之后,在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙(miào50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间)堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来(lái),礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成(chéng)语用法(fǎ):联合(hé)式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩。

  释义(yì):指周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极(jí)大的(de)破坏,寓意社(shè)会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章(zhāng)制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的(de)文艺的重视。<50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间/p>

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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