不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确国末期赵国人(rén)。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的(de)祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展(z妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确hǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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