徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必(bì)须(xū)要来了解了(le)解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了(le)，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是(shì)这么(me)一位(wèi)有魅力(lì)的人，那(nà)他是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让(ràng)人有害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事情扯上关系10克是几两让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志(zhì)加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么(me)简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批(10克是几两pī)判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦(dàn)的(de)信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(10克是几两juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士还(hái)是(shì)认(rèn)为这首歌曲是赞扬(yáng)撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说(shuō)白了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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