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爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于(yú)安乐意(yì)思10字是“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以(yǐ)使人或国家生(shēng)存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国(guó)家消亡的。

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生(shēng)于忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名(míng)言，生于(yú)忧患死于(yú)安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于安乐”意思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国(guó)家生存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家消亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧(yōu)患而死于安乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧(yōu)愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而得(dé)以生存，安逸快乐的生活(huó)可以使(shǐ)人(rén)懈怠而导致灭(miè)亡(wáng)。

　　指时时警惕(tì)，才能杜绝祸患。

　　也指仁(rén)人(rén)志士为国家(jiā)、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为国(guó)家(jiā)、百(bǎi)姓的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处在忧虑(lǜ)祸患中可(kě)以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡。

与“生于(yú)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解忧患(huàn),死于(yú)安乐”意思(sī)相近的(de)名言有哪些？

　　先天(tiān)下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐。

　　——范仲淹

　　释义：在(zài)天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天下(xià)人快乐之后才快乐。
　　历览前贤国(guó)与家，成由勤(qín)俭败由奢。

　　——李商隐

　　释义(yì)：历(lì)观前代(dài)王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风(fēng)，往(wǎng)往勤(qín)俭节约(yuē)意味(wèi)着成功，奢侈浮(fú)夸意味着(zhe)失败。
　　忧劳(láo)可以兴国,逸豫(yù)可以亡身。<爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解/p>
　　 ——欧阳(yáng)修(xiū)

　　释义(yì)：思(sī)考国家的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行动，国家才可以兴旺；安逸(yì)的生活(huó)，只知道(dào)吃喝(hē)玩派(pài)脊乐就能导致尘腊渗身(shēn)败名裂(liè)，甚至死亡(wáng)。
　　思所以危则安(ān)矣，思所爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解(suǒ)以乱则治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释(shì)义(yì)：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因就可以得到安全，思考动乱的原(yuán)因就可以得到大治，思考败亡的原因就可(kě)以得到生(shēng)存。
　　人无(wú)远虑，必(bì)有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长(zhǎng)远的打算，那么近期的事情就会多有忧(yōu)虑。