赶(gǎn)尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能(néng)把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为(wèi)是死攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别边，头上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元(yuán)。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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