社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月(yuè)初几安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里

　　社日节是农(nóng)历二安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没(méi)有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子(zi)由立春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立(lì)社(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里shè)祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的(de)圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的(de)土地(dì)庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西(xī)南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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