割礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个正确的(de)做(zuò)法(fpp7塑料杯能不能装开水ǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的，那pp7塑料杯能不能装开水么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这(zhè)个(gè)人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自(zì)己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就(jiù)不是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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