赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记(jì)载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，马斯克会加入中国国籍吗但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去(qù)有人(rén)居住的地(dì)方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都(dōu)能(néng)做马斯克会加入中国国籍吗的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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