死人(rén)体重实(shí)验是(shì)真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和(hé)一些医学(xué)杂志上发表：在人离开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死(sǐ)后(hòu)的(de)那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测量，结果发现(xiàn)它们的(de)体重并未发生可以(yǐ)察(chá)觉(jué)的变(biàn)化。

麦克(kè)杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的(de)21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个病人的(de)实验就得出(chū)这样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻(qīng)就得出人是(shì)有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺(quē)少逻辑的(de)。造(zào)成体重减轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多样(yàng)的(de)，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕未知的事(shì)情、灵魂的(de)事(shì)情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人(rén)到底(dǐ)为(wèi)什(shén)么活(huó)着，总是很难(nán)找到生命的意(yì)义(yì)，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在生(shēng)命(mìng)的意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命的(de)意义并不(bù)在于灵魂，而是在于内心(xīn)，能够(gòu)能让自己觉得生(shēng)活是充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们(men)是否(fǒu)感(gǎn)到自己是幸福的，今(jīn)天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生活(huó)的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都(dōu)是生活在网(wǎng)络世界的(de)汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络中的我(wǒ)们是有灵魂的(de)吗。大多是没有的吧(ba)，因(yīn)为网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又(yòu)是那(nà)样的(de)真实。现在人们都是(shì)一个(gè)个忙(máng)碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的是(shì)什(shén)么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自(zì)己对(duì)自(zì)己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候(hòu)是主动(dòng)的做(zuò)自己喜(xǐ)欢做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是(shì)在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使是我们(men)的(de)灵(líng)魂都不一(yī)定能(néng)够自己做(zuò)主。没有(yǒu)人知道死之后的(de)事情(qíng)，所以才(cái)会有各种各样的(de)假(jiǎ)说，并(bìng)且看上(shàng)去(qù)还非常(cháng)合(hé)理，关(guān)键就看人们能不能(néng)接受。

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