登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得(dé)广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特色。

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