四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思(sī)维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的(de)思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲学发展的正确吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实(shí)生活(huó)和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要。人本(běn)主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学(xué)思(sī)维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑(jí)证明和(hé)经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时(shí)，要(yào)站在不(bù)同的(de)视(shì)角、不同(tóng)的(de)角度(dù)去(qù)观(guān)察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学(xué)流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是(shì)近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主义而(ér)兴起(qǐ)的(de)是(shì)波普尔的(de)批判理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的(de)批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历(lì)史主义或科学哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道自己的(de)存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能(néng)被知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即(jí)使对它有所了(le)解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个(gè)事(shì)件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定(dìng)和行动，都(dōu)是由一系列(liè)不间断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是(sh吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ì)由某种力(lì)量控制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的(de)道德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺(yì)术(shù)认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基础上的美与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育(yù)作用(yòng)、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派(pài)

　　斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学(xué)派是唯心主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智(zhì)慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的(de)唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理道德的(de)思(sī)想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代(dài)的人，却(què)很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图学(xué)园学习(xí)了(le)很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克(kè)里西(xī)波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回(huí)答(dá)我们的道德困境(jìng)

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