无功不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不(bù)受禄下一句该怎么回答对方是“无功不受(shòu)禄(lù)”下一句(jù)是无德不受宠，意思是指没有(yǒu)建立功劳(láo)，就不可无故(gù)接受俸(fèng)禄的。

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　　“无(wú)功不(bù)受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受宠，意思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就不可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受(shòu)禄(lù)”典故：曾子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的，为什么不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家(jiā)赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得(dé)罪(zuì)人家(jiā)；

　　给人家东(dōng)西(xī)的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑(yì)，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事，说(shuō)：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以保全他的气(qì)节的(de)。

　　”

无功不(bù)受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列(liè)子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没(méi)有(yǒu)建立(lì)功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂(sòng)并无(wú)功不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复几次(cì)，曾(céng)子还(hái)是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠(zèng)给你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西，就怕(pà)得(dé)罪人家；给人家东西(xī)的人免不(bù)了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横(héng)地待(dài)我，我(wǒ)又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢(ne)？”最终曾子还是(shì)没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无(wú)德(dé)不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能(néng)得(dé)到报酬，没有好的(de)品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国年(nián)间(jiān)，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物。

　　名寇，又名御寇(kòu)，华(huá)夏族，周(zhōu)朝郑国(guó)圃田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著(zhù)名的道(dào)学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子(zi)是老(lǎo)子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位(wèi)道(dào)家思想代表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学(xué)、美(měi)学、文学、科(kē)技(jì)、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄(huáng)帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦(qín)哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介(jiè)于老子与庄(zhuāng)子之(zhī)间(jiān)道家学派承(chéng)前启(qǐ)后的重要传承人物。

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