独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xià芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好o)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zh芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ōng)的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐(qí)二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关(guān)，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列(liè)，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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