作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位后上尉是什么级别，上尉是连长还是营长再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学(xué)》；译(yì)著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚上尉是什么级别，上尉是连长还是营长(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度(dù)等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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