人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qí二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效n)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效鉴真(zhēn)一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸(xìng)身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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