顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱　　抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)在哪是概(gài)念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别和(hé)联系，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在哪，抽(chōu)象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛(tán)，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调(diào)意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意象派开创了(le)新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤其(qí)是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式(shì)去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情(qíng)感(gǎn)和(hé)思想融合(hé)在意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日(rì)本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开(kāi)始的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声胜(shèng)无声(shēng)，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一(yī)种幽默(mò)感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是(shì)组合的(de)图(tú)画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特(tè)征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也(yě)应该力(lì)图(顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱tú)将全诗浸润在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德(dé)概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹(shā)那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋(lā)遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的我(wǒ)又(yòu)等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规(guī)旧律而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除(chú)旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的里(lǐ)程(chéng)碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般(bān)显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中(zhōng)获得(dé)的(de)瞬间意(yì)象，写(xiě)出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的(de)行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活(huó)，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全(quán)靠(kào)/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的(de)思想情(qíng)感融(róng)成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是(shì)等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可(kě)分为(wèi)两种形式(shì)：其一(yī)是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画(huà)幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则(zé顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱)下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它(tā)是我能(néng)够而且可(kě)能必须称之为(wèi)漩(xuán)涡的东西(xī)，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们(men)在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风(fēng)格(gé)而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是(shì)经(jīng)过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪(jì)最流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象(xiàng)绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派(pài)画(huà)家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式(shì)和(hé)谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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