盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里在(zài)越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是(shì)无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都(dōu)能(néng)接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素(sù)食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母(mǔ)也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥(yáo)远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实(shí)在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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