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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语修养。

　　包(bāo)含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的(de)系统(tǒng)知识、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之(zhī)间，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨震“天知(z拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语hī)、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体(tǐ)现。

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