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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文(wén)学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物标志着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占(zhàn)的(de)位置也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎(shā)士比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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