吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意思(sī)：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第(dì)二(èr)天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的(de)生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治就难以维持。