周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(le)三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特(tè)长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时(shí)强(qiáng)调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于(yú)我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心(xīn)。

　　但为了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的(de)人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义却(qu黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗è)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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