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  意思:美(měi)丽。

  出处(chù):战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文节(jié)选

  邹忌(jì)修八尺有余,而(ér)形(xíng)貌昳丽。

  朝服衣冠(guān),窥(kuī)镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何能及(jí)君(jūn)也?”城(chéng)北(běi)徐公,齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

  忌不自(zì)信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦(dàn)日,客从外(wài)来,与坐(zuò)谈(tán),问之客曰:“吾与徐(xú)公孰(shú)美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美(měi)也。

  ”明(míng)日(rì)徐公来,孰(shú)视(shì)之,自以为不如;

  窥(kuī)镜而自视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾(wú)妻之美(měi)我者,私我也;

  妾(qiè)之美我者刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音(zhě),畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》原文(wén)节选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右,而(ér)且形象外貌光艳美丽。

  有一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢?”他(tā)的(de)妻(qī)子说:“您美极(jí)了,徐公怎(zěn)么能比得(dé)上(shàng)您呢?城北的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子(zi)。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公美),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽(lì)?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客(kè)人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈话(huà),邹忌问客人道(dào):“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

  ”

  又过(guò)了(le)一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不(bù)如(rú)他美(měi)丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;

  我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是(shì)惧怕我;

  客人赞美我美,是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田(tián)因齐时期,以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王(wáng),被任(rèn)相国,封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏,主张(zhāng)革新政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸(jiān)吏,并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王起用邹(zōu)忌实行改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

  意(yì)思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

  原文节选:明(míng)日徐公(gōng)来,孰视之,自以为不如;窥(kuī)镜而自(zì)视,又(yòu)弗(fú)如远甚。

  暮(mù)寝而思之(zhī),曰:“吾妻之(zhī)美我者(zhě),私我也;妾之美我者,畏(wèi)我也;客之(zhī)美我者(zhě),欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

  ”

  译文:又(yòu)过(guò)了(le)一天(tiān),徐(xú)公前来拜访,(邹忌(jì))仔细地端详(xiáng)他,自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì);照着镜子里的(de)自己,更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认斗举为我(wǒ)美,是偏爱(ài)我;我的(de)小妾认为我美,是(shì)惧怕我;客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事情要求于我。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有(yǒu)自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士(shì)形象。

  又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi),从谏如流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng),和革(gé)除(chú)弊端(duān),改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

  告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧(bì)开言路,采(cǎi刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音)纳群言(yán),虚心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

  文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的(de)因为,并因小悟大,将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机地联系(xì)起来(lái)。

  由自己的“敝(bì)”,用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”,充(chōng)分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟,委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路,改革弊政(zhèng),整顿吏治,从而收到很好(hǎo)的效果。

  创作背景(jǐng):春秋(qiū)战国(guó)之际,七雄并(bìng)立(lì),各国间的兼并战争(zhēng),各统(tǒng)治(zhì)集团内部新旧势力的斗争,以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动(dòng)荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己的才(cái)能和学识(shí),游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间,有(yǒu)的主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所(suǒ)以,史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

  他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略,为某些统(tǒng)治集(jí)团(tuán)服务,并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà),施展着自己治国安邦的才干。

  各国统(tǒng)治者也认识(shí)到,人心的(de)向背(bèi),是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因素。

  失去了民心,国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

  所以,他们争相招揽(lǎn)人才,虚心纳(nà)谏,争取“士”的支持。

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