盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之一的(de)杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交(jiāo)流(liú)发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那(nà)就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆(lù)生活，这其(qí)中有什(shén)么不(bù)可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族(zú)有着各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘(niáng)因从小生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教育，不安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的同程(chéng)度上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异。

国(guó)家与国家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲(chōng)突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了另(lìng)一方改掉养成(ch安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的éng)了(le)二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不(bù)容易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名(míng)字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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