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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自(zì)己的(de)修养。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正(zhèng)气，行光明磊(lěi)落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独(dú)处(chù)时(shí)，即使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn)，也(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。三公里是多少米，三公里是多少米

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

三公里是多少米，三公里是多少米　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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