手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不(bù)敢”写出怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味了作者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手就可以摸到天(tiān)怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没(méi)有第二(èr)个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味