四大哲学流派有哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗lǔ)学派(pài)的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处(chù)是它的辩(biàn)证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造(zào)力(lì)。这种人(rén)道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的(de)逻(luó)辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实(shí)践(jiàn)，强调人应由观察者，变(biàn)为参(cān)与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人(rén)们(men)在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的(de)弟(dì)子安(ān)提斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一(yī)值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的(de)唯(wéi)心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同(tóng)时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的(de)科(kē)学主义哲学思潮渊源于近代英国的(de)经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮(cháo)开(kāi)始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代(dài)是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二十(shí)世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪六十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是(shì)库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或(huò)科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学(xué)派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只(z模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗hǐ)能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也(yě)无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一(yī)件事(shì)物对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人(rén)来说可(kě)能(néng)不是真的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一(yī)个事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种力(lì)量控(kòng)制决(jué)定(dìng)的，人类没(méi)有自由(yóu)意志(zhì)可(kě)言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)者不(bù)满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学(xué)说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值(zhí)取决于对(duì)整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结(jié)果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗利主(zhǔ)义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福的(de)东西。

古希腊(là)早期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的(de)一大(dà)进步(bù)，同时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有(yǒu)教育作用、净(jìng)化(huà)作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派(pài)是(shì)唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在(zài)社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国(guó)家(jiā)也(yě)应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶(jiē)级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的(de)唯一(yī)认(rèn)同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性(xìng)是一(yī)切贪(tān)婪的根(gēn)源(yuán)，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想家，终于一千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以(yǐ)留(liú)存(cún)久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是由塞内(nèi)卡和马克(kè)·奥勒留在(zài)克里西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学(xué)派的六个世(shì)纪之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困境

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