赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如(rú)得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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