杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大(dà)举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如(rú)果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清元电荷e等于多少？(qīng)醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言(yán)。

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