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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老百姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策,减小贫富(fù)差距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌到更多其它(tā)国(城野医生是哪里的品牌,城野医生是什么品牌guó)家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思(sī)想(xiǎng),发展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治(zhì)人(rén),劳力(lì)者(zhě)治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾(jí)苦(kǔ),人民(mín)应该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一种最理想的(de)政治(zhì),如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政,可以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死(sǐ)活(huó),推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng),将(jiāng)会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼(zéi),被(bèi)人民推(tuī)翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛,包(bāo)括经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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