盛(shèng)唐(táng)时(shí)期贵族以肥(féi)为美(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么měi)，中国(guó)四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么(rú)今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不(bù)同的(de)民(mín)族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和(hé)习俗，他(tā)们(men)说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到(dào)两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是(shì语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么)不(bù)是很羡慕呢？

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