祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)东莞属于几线城市智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书东莞属于几线城市》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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