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原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕

原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài),不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事,没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng),养蛊(gǔ)分门别派,各自(zì)有各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō),在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊(yī),五脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé),脚下是(shì)一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún),顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de),由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù),把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父(fù)母,到(dào)底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事(shì),父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是(shì)有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴间”报道,这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代,很多地方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

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湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一(yī)路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但(dàn)是(shì)在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家(jiā),这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu),尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家,要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去(qù)送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中,一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外,是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在(zài)野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

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湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén),并不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶(gǎn),就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的人,这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡(wáng)的,比如(rú)得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全(quán)的(de),不能(néng)赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn),若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶(gǎn)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)?
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业,也不是什么(me)人都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件(jiàn):胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需(xū)要进一(yī)步筛选,需要进行三项测试:

第一项测(cè)试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然后(hòu)突(tū)然喊停,被测试(shì)者(zhě),若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北,那么就过关。

第二项测试(shì):就(jiù)是让(ràng)测试者挑一(yī)副重(zhòng)担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到指定(dìng)的地点,就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试:就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人,才能拜入赶尸人学徒。

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很多人可能(néng)会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的(de)并不(bù)原生家庭是指离异吗,为什么说原生家庭可怕只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店,但是在其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的(de)。

第(dì)二,其他地方,一般是不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人(rén)压根(gēn)就不(bù)用进村。

第(dì)三(sān),其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素,所以在(zài)其他(tā)地方(fāng),赶尸没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利(lì),赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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