转世灵童这个词(cí)语不知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世(shì)灵(lín排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗g)童的时(shí)候会从字面上(shàng)去(qù)理(lǐ)解(jiě)这个词语的意思，质疑(yí)转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或(huò)者又是从(cóng)其他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人如此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后(hòu)居然(rán)是用抓阄的方式(shì)来决定的，未(wèi)免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时(shí)候才(cái)不会显(xiǎn)得很(hěn)无知，转世灵童(tóng)其(qí)实(shí)根本不是我们想象(xiàng)中的(de)那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不科学(xué)，是骗人的(de)东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童又不是大家想象中(zhōng)的投(tóu)胎转世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的转世灵童只是我国(guó)藏教的一种(zhǒng)文化(huà)制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那之后就开始有(yǒu)了活佛转世的办法(fǎ)，各教(jiào)派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创(chuàng)立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两大活佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在(z排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ài)格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟子根(gēn)敦(dūn)朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂，于是(shì)采取(qǔ)了这(zhè)种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的(de)亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就(jiù)形成(chéng)了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系(xì)统(tǒng)，不过经(jīng)过历(lì)史的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必须经(jīng)中(zhōng)央政府(fǔ)册(cè)封才(cái)能得以确认。

寻找转世灵童(tóng)的方法有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇(qí)观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后(hòu)者是从清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的金瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认(rèn)定权(quán)开始掌(zhǎng)握(wò)在中央(yāng)手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认定方式还算(suàn)正常，倒是之(zhī)前的非(fēi)掣签方式实(shí)在(zài)是太随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

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转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只不过(guò)是一种文化(huà)而已，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是(shì)现在的我们所不能完全(quán)理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没(méi)有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不(bù)管是(shì)转世灵(líng)童还(hái)是转(zhuǎn)世制度现在基本上(shàng)都已经看不到了(le)，大家生活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁(shuí)还会(huì)去关心这种问题啊。

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