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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不2197的立方根是多少，216的立方根是多少同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝(dì2197的立方根是多少，216的立方根是多少)时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一明(míng)经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定从(cóng)民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教(jiào)士(shì)来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨(jù)大。

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