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明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两门考试的(de)内(nèi)容

　　明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(ji大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流ān)，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和(大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的(de)目(mù)的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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