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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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