割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于(yú)他们的身体做的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是(shì)割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下(xià)来(lái)的(de)，其实发生在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么(me)就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目的(de)是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么(me)就要承(chéng)受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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