赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾(céng)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸(shī)体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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