粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺(xī许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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