人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人(rén)间有味是清(qīng)欢(huān)的(de)下一句(jù)是(shì)“人间有味是清(qīng)欢”的(de)含义是(shì)：人(rén)间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意思，人间有味是清欢的下一(yī)句

　　出(chū)自：宋(sòng)代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，从(cóng)泗州刘倩叔游(yóu)南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间有(yǒu)味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，跟泗州(zhōu)刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬天(tiān)早晨细(xì)雨斜(xié)风(fēng)天气微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟(yān)雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更(gèng)妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐的味(wèi)道着实不(bù)错。

　　而人间(jiān)真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游词，是以时间为序来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写作者(zhě)与同游(yóu)者游山时以清茶(chá)野餐的风(fēng)味。

　　作品充满春天的气息，洋溢着生(shēng)命的活力(lì)，反(fǎn)映了作(zuò)者对现实生(shēng)活的热爱和健胜进取的精神(shén)。

　　词的上片写(xiě)沿(yán)途景(jǐng)观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒侵，这(zhè)残冬腊(là)月(yuè)是(shì)很难耐的，可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出(chū)之，表(biǎo)现了(le)一(yī)种不大在乎(hū)的(de)态度。

　　第(dì)二句(jù)写向午(wǔ)的景(jǐng)物：雨(yǔ)脚渐收，烟云淡荡，河(hé)滩疏柳(liǔ)，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字(zì)，极(jí)富动感(gǎn)地传出作者喜(xǐ)悦(yuè)的心(xīn)声。

　　作者从(cóng)曳于淡(dàn)云晴(qíng)日中的疏柳，觉察(chá)到萌发中的(de)春潮(cháo)。

　　于残冬岁暮(mù)之中(zhōng)把握住物象(xiàng)的(de)新(xīn)机(jī)，这正是东坡逸怀浩(hào)气(qì)的表现，是他(tā)精神境界上(shàng)度越(yuè)恒流之处。

　　“入(rù)淮(huái)”句(jù)寄兴遥深，一结(jié)甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发源于(yú)合肥，北(běi)流(liú)至怀远合于淮水，地(dì)距(jù)泗州（宋治(zhì)临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清洛，是以虚(xū)摹(mó)的笔法(fǎ)，眼前的淮水(shuǐ)联想到上游的清(qīng)碧(bì)的洛涧(jiàn)，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

　　下片(piàn)转写作者游览时的清(qīng)茶(chá)野餐及欢快心情。

　　一共(gòng)两句，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事物来描写：乳白色的香茶(chá)一盏和(hé)翡翠般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

　　两相映托(tuō)，便有(yǒu)浓郁(yù)的节日气氛和诱人(rén)的(de)力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状煎茶时(shí)上浮(fú)的白(bái)泡(pào)。

　　以雪、乳形容茶色之(zhī)白，既是(shì)比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是(shì)对宋(sòng)人茶(chá)道的形象描绘(huì)。

　　“蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是立春的应时(shí)节物。

　　旧(jiù)俗立(lì)春(chūn)时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩(nèn)春(chūn)菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写出(chū)了茶(chá)叶(yè)和鲜(xiān)菜的(de)鲜美(měi)色泽(zé)，使(shǐ)读(dú)者从(cóng)中体(tǐ)味(wèi)到词人品茗尝鲜时的(de)喜悦和(hé)畅适。

　　这种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺术形象的(de)手法(fǎ)，显示出词人高雅的(de)审美意(yì)趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有味(wèi)是清欢”，这(zhè)是一个具(jù)有哲理性的命题(tí)，用词的结尾，却自(zì)然浑成(chéng)，有(yǒu)照彻全(quán)篇之妙趣，为全篇增(zēng)添(tiān)了欢乐情调和诗味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首(shǒu)词，色彩清丽(lì)而境界(jiè)开(kāi)阔的生动(dòng)画面中(zhōng)，寄寓着(zhe)作(zuò)者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审美(měi)趣味和(hé)生活(huó)态度，给人以美的(de)享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清欢下一句是什么(me)？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云(yún)，人间(jiān)有(yǒu)味是(shì)清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒(hán)，淡(dàn)烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸蒿(hāo)笋试(shì)春盘。

　　人间(jiān)有味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的(de)时候，苏轼(shì)从黄州迁往(wǎng)汝州(zhōu)。

　　官场的压力有所前岁悉缓解，朝廷想要(yào)重新起用苏(sū)轼(shì)。

　　苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳(liǔ)、香茶春(chūn)蔬(shū)的(de)喜爱，更(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处gèng)是对(duì)人间淡然诸(zhū)事的喜爱(ài)。

　　许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。

　　我(wǒ)们只能(néng)接(jiē)受已经存在的(de)事(shì)实(shí)并进行自(zì)我调整，因此(cǐ)，人(rén)在无法改变(biàn)不公和不幸的厄运时，应(yīng)放平(píng)心态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转(zhuǎn)，一切都会好(hǎo)起来，平淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事古难(nán)全(quán)

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把(bǎ)酒问青天(tiān)。

　　不知天上宫阙，今夕是(shì)何(hé)年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐(kǒng)琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应(yīng)有恨，何(hé)事(shì)长向别时圆？

　　人(rén)有悲欢(huān)离合，月有(yǒu)阴晴圆缺(quē)，

　　此事(shì)古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里(lǐ)共婵娟。

　　——《水调歌头·明(míng)月几时有》

　　▲苏(sū)轼从杭州被调任密州，虽然(rán)是被降职(zhí)了(le)，可苏(sū)轼(shì)并不懊(ào)恼(nǎo)，因为(wèi)这会(huì)离苏辙更(gèng)近，兄(xiōng)弟(dì)团(tuán)圆也就方便些。

　　可不知为什么，两个人都(dōu)在山东，这一年的中秋节，却没能团聚。

　　望着天(tiān)上(shàng)的圆(yuán)月(yuè)，酒醉的苏轼慧(huì)乎竟然埋怨月(yuè)亮故意与人们过不(bù)去。

　　世上本就没有十全十美(měi)。

　　如(rú)果人们(men)要因为不能十全十美雀差(chà)而感伤，那是(shì)大大(dà)的(de)没必要了。

　　世事岂能(néng)尽如人意(yì)，但(dàn)求无愧于心。

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