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明经(jīng)和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的(de)目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十(shí)七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然(r2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月án)影响巨大(dà)。

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