劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意(yì)思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效果(guǒ)适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人(rén)之深(shēn)，视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释(shì)：形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使物平直(zhí)的意思，所以法言(yán)就是作为准(zhǔn)则而对事情的(de)是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四百(bǎi)多年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族(z女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么ú)淫奢为旨(zhǐ)归，结(jié)构宏大，铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏(jiàn)主旨,本(běn)末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末(女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉(fèng)雅,不已亏乎(hū)?

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