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  粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me),粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面上(shàng)是咏石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人(rén),托物寄怀(huái),表现了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo),形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

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  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间的意思(sī)?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在(zài)人间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出(chū)来,它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的(de)一件事(shì)。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然(rán)是(shì)指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验,都(dōu)从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是(shì)作者在(zài)直(zhí)抒情怀(huái),立志要做(zuò)纯(chún)洁(jié)清白的人。

  作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议立景帝,亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京,击退(tuì)瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在其(qí)中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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