割礼(lǐ)这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹200克等于多少毫升水，200克是多少ml水太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传(chuán)下来(lái)的，200克等于多少毫升水，200克是多少ml水其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都200克等于多少毫升水，200克是多少ml水是会(huì)承受(shòu)更多(duō)的(de)恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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