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晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱(zhū)子(zi)家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名(míng)为《治(zhì)家格(gé)言(yán)》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同(tóng)时(shí)代由不(bù)同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进(jìn)，一(yī)时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里(xī)三十七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待局势(shì)稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身治家之道是一(yī)篇家教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省(shěng)婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述小(xiǎo)学和(hé)大(dà)学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个人(rén)的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有区(qū)别又有联(lián)系(xì)的(de)阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学(xué)教(jiào)育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得基本(běn)的伦理道(dào)德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需(xū)要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)，与重在教事(shì)的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里对于大学教育(yù)方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互(hù)交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和(hé)大(dà)学教育(yù)的(de)见解，为中(zhōng)国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。