十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗九龙司是哪里？(shī)意思以及十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)，十五(wǔ)夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思(sī)解释(shì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思(sī)会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用(yòng)了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然九龙司是哪里？而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

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